تأمين وجهات النظر بيرغ

واحد من معتقداتي الأساسية هي أن داروين كان على حق، "البقاء للأصلح". هناك نظرية التي شكلت الأساس لعدد من الانجراف الفلسفية، ولكن ما نعرفه هو أن يكون الإنسان ما يكفي من القوة لعدم قبول واستبعاد تلك التي لا ثبت أن "أصلح". ويستند اعتقادي على الدارونية الإنسانية ".

ومع ذلك، أود أن إجراء بعض التعديلات على التقاليد والاخلاق والدين.

كيف يمكن للأخلاق، وكيف الأخلاق تكون مختلفة بين أجزاء مختلفة من العالم؟ لتبدأ مباشرة في القلب من هذه المسألة؛ في مجتمعات الاسكيمو، كان العرفي لنزيل من الذكور ودعي للمشاركة في ليلة مع مضيفة. عندما دعيت أموندسن خلال "الاكتشاف" له من الممر الشمالي الغربي لقضاء ليلة مع inuitfru التفت عليه. في الإسلام وسمح لها أربع زوجات. كلا لا يمكن تصوره الجمارك في الدول الاسكندنافية.

يمكن للمرء أن تفلسف طويلة على هذا ولكن استنتاجي هو داروين. في السياقات التي نشأت العرف، وكان من المنطقي والمعقول وساهم في بقاء على المدى الطويل.

في منطقة حيث انها شنت الحرب، وهؤلاء الرجال هم مقاتلون وليست مما أسفر عن مقتل الكثير من السكان المدنيين، وتحصل على فائض من النساء. فمن العقلانية أن الرجال الذين ما زالوا سكان آمنة من خلال وجود الأطفال مع عدة نساء.

في منطقة حيث الاتصال مع العالم الخارجي محدودة، وزواج الأقارب يشكل تهديدا حقيقيا. من الحمض النووي من نهج عقلاني للغاية للقضاء على مخاطر زواج الأقارب، وذلك على inuitstam مع العرف من دعوة الحيوانات المنوية من ضيف واحد لتجمع له الجينات الخاصة لديها فرص أفضل للبقاء على قيد الحياة.

في منطقة ذات مخاطر أقل من زواج الأقارب والأمراض المنقولة جنسيا خطرا أكبر من ذلك بكثير. هنا بدقة الثنائيون حل. الزواج وخطيئة إعلان العلاقات خارج نطاق الزواج هو överlednadsstrategi عقلاني.

في البلدان الحارة ولحم الخنزير والحليب سيئة قبل فترة طويلة من لحوم البقر. وبالتالي فمن عقلانية لتجنب الأطعمة التي يمكن أن تؤدي إلى المرض.

المظلة اليهودية الصغيرة أيضا عقلاني. كل وسيلة رجل نمت، وكيف أن الشعر هو رقيق على فروة الرأس، والذين لديهم أشعة الشمس في منطقة البحر الأبيض المتوسط، وفهم أنه ليست سيئة مع حماية منطقة الصلع.

لكن ما حدث منذ ذلك الوقت؟ كذلك كان منطقيا أن يكون تم استيعابها من قبل الأخلاق والدين. لا توجد أسباب موضوعية لالثنائيون وعلاج الأمراض التناسلية، وعندما لاستخدام وسائل منع الحمل. لا يوجد أي سبب منطقي لتجنب أنواع معينة من اللحوم والحليب عندما يكون لديك ثلاجة، ليس هناك روح موضوعية لتعدد الزوجات إذا كان لديك مجموعة من السكان التي يتم متوازنة.

قد يتصور المرء، ومثل الكثير من الامور ولكن يجب عليك أن تحرك بالتأكيد بعيدا عن الإكراه على أساس العقلانية، والتي أصبحت واحدة من الدين الذي سبب عقلاني منتهية الصلاحية!

اليسار ستون لينا أولسون تريد تجريم شراء الجنس في الخارج لأن النساء في جميع البلدان تستحق نفس القدر من الحماية، ليتزامن المشاركات لها. غير مهيأة لها حل توليد افتات سياسة.

الأول

ويجب أن يكون التشريع الحياد بين الجنسين. الرجال في غامبيا والنساء في تايلند تستحق نفس القدر من الحماية. نحن نتفق على أن الغالبية الساحقة من sexköpen الذي قام به الرجال، ولكن إذا كان لديك طموح سياسي، لا بد أن يكون في متناول الجنس - وليس الذكور.

منذ

يرتبط تشريع إلى ولاية قضائية، بأن نطاق مشرع خاص. ويشمل اختصاص الدولة السويدية والسويد، والجميع هنا. في المحاكم، ونحن نناقش الإجراءات مخالفة للقانون السويدي. لاحظ أنه يختلف عن رأي لينا اولسون لانه ينطبق على المواطنين السويديين.

دعونا نأخذ بعض الأمثلة:

• شرب الكحول هو جزء من الثقافة السويدية. أي شخص في السويد لا تشرب كمية كبيرة من الكحول يجري الحكم على ما إذا كنت السويدية أو من إيران، على الرغم من الكحول أمر مستهجن في البلدان مسلم.
• الذين يعيشون في الزواج من نفس الجنس هو saknktionerat في القانون السويدي. ونحن على الذكر والأنثى من وجهة نظرنا من الأطراف الذين يمكن أن يكونوا جزءا من الزواج. ونحن نقدم مثلي الجنس المسلمون الإقامة لأنهم يتعرض للملاحقة والعقاب في بلدانهم الأصلية.
• نحكم على الناس من أجل الاعتداء على الأطفال في السويد، بغض النظر عن خلفيتهم العرقية، حتى ولو تم السماح العقاب البدني في كثير من البلدان.

إذا لينا اولسون يمكن طيها لأسفل لافتات له شعبية وإلقاء نظرة على الطريقة التي يعمل بها العالم، وقالت انها تأتي أمل إلى استنتاج مفاده أن من المعقول أن تطبق القوانين السويدية في السويد وتطبيق القوانين الأجنبية في الخارج. واحد يأخذ ثم هناك تذهب. ثم علينا أن نعمل على الصعيد الدولي إلى البلدان التي لديها وكالات معقول إنفاذ التشريعات والقوانين التي تحافظ عليها. القوانين السويدية تطبق في السويد على الجميع هنا. القانون السويدي لا ينطبق على المواطنين السويديين أينما كانوا!

ازدهرت في انفجار في مناقشات حول مآثر الجنسي على التغريد. وهو بطبيعة الحال قليلا الجافة لمناقشة بعد ذلك من وجهة النظر القانونية، لكنني للوصول الى هناك.

الجنس هو فعل بين طرفين على حد سواء الذين وافقت. واحد لا يمكن الا ان تلك الموافقة من الرجل هو 15 سنة. بهذه الطريقة يمكن للمرء أن يقول أن يكون هناك اتفاق على موافقة، ولهذا السبب يمكن للمرء أن ينظر أيضا في قانون العقود.

ويجوز العقود بطرق مختلفة؛

كتب - وأوضح، ولكن ذات الصلة بالكاد لمعظم الناس. والذي توقع اتفاقا أنك توافق على ممارسة الجنس؟ اذا كان هناك من جاء مع مثل هذا الاتفاق، وأنصح ضد الكتابة، لسبب بسيط هو أن القلق من أن القصد من الشخص الذي قدم الاتفاق لتبرير ممارسة الجنس كما معظمنا كان يعتقد ومشوهة بشدة. ومع ذلك، فقد سمعت من العثور على شريك الشرطي الذي اعتاد دائما أن يكون هذا "ظهورهم" ضد كل من يريد أن يقيم دعوى.

عن طريق الفم - على سؤال مباشر مع إجابة مباشرة. المشكلة هي أنه لا يوجد أي قيمة إثباتية في هذا. انها لن تساعد في حين بات لوتا بيلي Insulander ليند، دعوى قضائية تشير إلى "المرأة" لا "لا يعني دائما لا"، وهذا هو، حيث لعبت بعض التردد المبدئي يمكن أن تكون جزءا من مقدمة.

ضمني - وربما كان الأكثر شيوعا. من خلال العمل، يبدو واضحا انه في ضوء قبوله.

تقبل حقيقة - إذا كان أي من الطرفين ليس في وضع يسمح لإعطاء قبول (على سبيل المثال، لأنك كنت نائما)، فمن الصعب من الناحية القانونية واحدة من دون قبول الجماع الانتهاء يختار بعد ذلك لترى منه شيء على ما يرام، أو هو في الواقع والاستغلال الجنسي.

يمكن للمرء أن التهكم والسخرية من "وكيل واقفا" (على سبيل المثال، مناقشة بوت بيلي يمكن اغتصاب فعلا مستلقيا على ظهره حيث كانت النساء كان كل فرصة لتكون مختلفة)، ولكن يمكن أن يشار قليلا أكثر جدية لأنه في عدة ولايات قضائية لديها شكل من استحقاق 6 في سياق الزواج. ويمكن مقارنة ذلك إلى وكيل موقف، ولكن ليس مثل "الحق" لا وجود لها في السويد.

بقدر ما أستطيع أن أحكم، يحق لك سحب هذا القبول في أي وقت. قال ذلك، نعم لا يعني أنه على حق غير مشروط لتنفيذ القانون، ولكن يمكنك دائما أقول لا والعودة. ليس هناك "نقطة اللاعودة" خلال الفعل في حد ذاته. إذا فواصل الواقي أو فقط لا يشعر الحق، لذلك، يجب على كلا الطرفين على حق غير مشروط لإلغاء.

ولكن، يمكن في نهاية الجماع لن تنسحب. انها ليست اغتصاب إذا قبلت ضمنا وتاب بعد ذلك. ربما لديك أيضا في بعض الطريق تشير أيضا إلى أن واحدا ليست على استعداد - في حالة وجود تناقض محض غير موجود في أي وسيلة التواصل في حين تتصرف كما ترغب عادة لا يمكن أن تعتبر معقولة الاغتصاب.

هناك حالات التي يمكن اغتصاب حتى ولو بدا كلا الطرفين "مع ذلك"؟ الحالات الصعبة هي التي يوجد فيها الاعتماد بين الطرفين. رئيس / موضوع جيد في تلك القضية.

وهي المنطقة التي دقيقا، والاتفاق على الطريقة العشوائية، بين طرفين دون دليل على نية في الوقت الراهن. أنا prataomdet # يبدو أن العديد من، بعد كل شيء، يشير إلى "ممارسة الجنس على الرغم من أنهم لا يريدون حقا"، وبالنسبة لأولئك الذين "تصرفوا" من دون التعبير عن شكوكهم، لا بد لي من المحتمل قبول ضمني.