Η ηθική, την παράδοση, τη θρησκεία και τον Δαρβίνο

Μία από τις θεμελιώδεις πεποιθήσεις μου είναι ότι ο Δαρβίνος είχε δίκιο, "Επιβίωση του ικανότερου». Υπάρχει μια θεωρία που αποτέλεσε τη βάση για μια σειρά από φιλοσοφική κλίση, αλλά αυτό που ορίζουμε ως ανθρώπου είναι να έχει αρκετή δύναμη να μην αποδεχθεί την εξαίρεση εκείνων που δεν έχει αποδειχθεί να είναι η "ισχυρότερου". Η πεποίθησή μου αυτή βασίζεται σε μια «ανθρωπιστική Δαρβινισμού».
Ωστόσο, θα ήθελα να γίνουν κάποιες προσαρμογές προς τα χρηστά ήθη, την παράδοση και τη θρησκεία.
Πώς τα χρηστά ήθη και την ηθική πώς μπορεί να είναι διαφορετικό ανάμεσα σε διαφορετικές περιοχές του κόσμου; Για να ξεκινήσει άμεσα με την καρδιά του θέματος? Σε κοινότητες Inuit, ήταν σύνηθες για έναν άνδρα επισκέπτη κλήθηκε να μοιραστεί την βραδιά με την οικοδέσποινα. Όταν κατά τη διάρκεια Amundsen "ανακάλυψη" του το Βορειοδυτικό Πέρασμα κλήθηκε να περάσει τη νύχτα με ένα inuitfru στράφηκε αυτό προβλέπεται. Στο Ισλάμ δεν επιτρέπεται τέσσερις συζύγους. Τόσο αδιανόητο τελωνειακή στη Σκανδιναβία.
Κάποιος μπορεί να φιλοσοφεί πολύ σε αυτό, αλλά το συμπέρασμά μου είναι ο Δαρβίνος. Στα πλαίσια στα οποία προέκυψε το έθιμο, ήταν λογικό και συνέβαλε στη μακροπρόθεσμη επιβίωση.
Σε μια περιοχή όπου μαίνεται πόλεμος, οι άνδρες είναι οι μαχητές και δεν σκοτώνουν τόσο του άμαχου πληθυσμού, μπορείτε να πάρετε ένα πλεόνασμα των γυναικών. Στη συνέχεια, είναι λογικό ότι οι άνδρες που παραμένουν ασφαλείς από τον πληθυσμό να έχουν παιδιά με πολλές γυναίκες.
Σε μια περιοχή όπου η επαφή με τον έξω κόσμο είναι περιορισμένη, η ενδογαμία μια πραγματική απειλή. DNA από μια πολύ ορθολογική προσέγγιση για την εξάλειψη του κινδύνου της αιμομιξίας, έτσι, ένα inuitstam με το έθιμο του καλώντας το σπέρμα από τον ένα πελάτη στον δικό γονιδίων του έχει μεγαλύτερες πιθανότητες επιβίωσης.
Σε μια περιοχή με το λιγότερο κίνδυνο της αιμομιξίας είναι σεξουαλικώς μεταδιδόμενων νοσημάτων σε πολύ μεγαλύτερο κίνδυνο. Εδώ είναι αυστηρά twosomes λύση. Ο γάμος και η αμαρτία δήλωση εξωσυζυγική υποθέσεων αποτελεί ορθολογική överlednadsstrategi.
Στις χώρες με θερμό κλίμα το χοιρινό κρέας και το γάλα κακή πολύ πριν από το βόειο κρέας. Έτσι, είναι λογικό να αποφύγει τα τρόφιμα που θα μπορούσαν να προκαλέσουν την ασθένεια.
Η μικρή εβραϊκή θόλος είναι επίσης λογικό. Όλος ο τρόπος ένας ενήλικος άνδρας και πώς η τρίχα γίνεται αραίωση στο τριχωτό της κεφαλής και οι οποίοι είχαν ηλιοφάνεια στην περιοχή της Μεσογείου, να κατανοήσουν ότι δεν είναι κακό με την προστασία του φαλακρή περιοχή.
Αλλά τι έχει συμβεί από τότε; Καλά ήταν λογικά έχουν απορροφηθεί από την ηθική και τη θρησκεία. Δεν υπάρχουν αντικειμενικοί λόγοι για twosomes ως φάρμακο για τα αφροδίσια νοσήματα, πότε να χρησιμοποιούν αντισύλληψη. Δεν υπάρχει κανένας λογικός λόγος για να αποφευχθούν ορισμένα είδη κρέατος ή γάλακτος, όταν έχετε ένα ψυγείο, δεν υπάρχει αντικειμενική ψυχή για την πολυγαμία, εάν έχετε έναν πληθυσμό που είναι ισορροπημένη.
Θα μπορούσε κανείς να σκεφτεί, και όπως σε πολλά πράγματα, αλλά σίγουρα θα πρέπει να απομακρυνθούμε από καταναγκασμού που βασίζεται στην λογική, η οποία έχει καταστεί μία από της θρησκείας στην οποία ο λογικός λόγος λήξει!










































Πρόσφατα σχόλια