Az erkölcs, a hagyomány, a vallás és Darwin

Az egyik alapvető meggyőződés, hogy Darwin igaza volt, "túlélés a legalkalmasabb." Van egy elmélet, amely alapját képezte számos filozófiai sodródás, de mi határozzuk meg, mint az emberi az, hogy elég erő, hogy nem fogadja el a kizárása, akik nem bizonyult a "legalkalmasabb". Meggyőződésem alapul "humanista darwinizmus".
Én azonban szeretném, hogy néhány módosítást, hogy az erkölcs, a hagyomány és a vallás.
Hogyan erkölcs és a morál, hogyan lehet a különböző különböző részein a világ? Először közvetlenül a szíve az ügyet, az inuit közösségek, szokás volt egy férfi vendég kapott meghívást, hogy megosszák az éjszakát a háziasszony. Amikor Amundsen alatt "felfedezés" az Északnyugati-átjáró hívták tölteni az éjszakát egy inuitfru megfordult le. Az iszlám lehetőség van négy felesége. Mindkét vám elképzelhetetlen Skandináviában.
Az ember bölcselkedik, de ez sokáig elmondható, Darwin. A kontextust, amelyben az egyéni felmerült, ésszerű volt, és hozzájárult ahhoz, hogy a hosszú távú túlélést.
Egy olyan területen, ahol a háborút, a férfiak a harcosok, és nem megölése annyira a polgári lakosság, kapsz egy többletet a nők. Akkor ez ésszerű, hogy a férfiak, akik továbbra is biztonságos lakosság gyermekvállalás több nő.
Egy olyan területen, ahol érintkezik a külvilággal korlátozott, beltenyésztés valós veszélyt. DNS-t egy igen racionális megközelítés elkerüljék a vérrokonság, így az egyéni inuitstam meghívja a spermium az egyik vendég a saját génállomány van nagyobb esélye a túlélésre.
Egy olyan területen, kisebb kockázat a beltenyésztés a szexuális úton terjedő betegségek jóval nagyobb kockázatot jelent. Itt szigorúan twosomes megoldás. Házasság és bűn nyilatkozat házasságon kívüli ügyek racionális överlednadsstrategi.
A forró országokban a sertéshús és a tej rossz sokáig a marhahús. Így ésszerű, hogy elkerülje azokat az élelmiszereket, ami kiválthatja a betegséget.
A kis zsidó lombkorona is racionális. Egész úton egy felnőtt férfi, és milyen a haj elvékonyodása a fejbőrön és a napsütés, akik már a mediterrán térségben, megértik, hogy ez nem rossz egy védelmet a kopasz terület.
De mi történt azóta? Hát ez volt racionálisan már elnyelte az etika és a vallás. Nincs objektív oka twosomes mint gyógyír nemi betegségek, amikor a fogamzásgátlást. Nincs ésszerű ok arra, hogy elkerüljék egyes hús vagy tej, ha van egy hűtő, nincs objektív lélek a többnejűség, ha van egy populáció, amely egyensúlyban van.
Az ember azt gondolná, és mint egy csomó dolgot, de meg kellene mozdulnia a kényszerítést alapuló racionalitás, mely mára az egyik vallás, amely a racionális oka lejárt!










































Legutóbbi megjegyzések