Shikime Sigurimi Berg

Një nga besimet e mia themelore është se Darvini kishte të drejtë, "Mbijetesa e më të fortit." Ka një teori që formoi bazën për një numër të domethënie filozofike, por ajo që ne define si i njeriut është që të ketë fuqi të mjaftueshme që të mos pranojë përjashtimin e atyre që nuk provuar të jetë "fortit". Besimi im bazohet në një Darvinizmit "humaniste së.

Megjithatë, unë do të doja të bëjë disa ndryshime për të, traditën moralit dhe të fesë.

Si funksionon morali dhe si morali mund të jenë të ndryshme në mes pjesëve të ndryshme të botës? Për të filluar direkt me zemër të çështjes, në komunitetet Inuit, ajo ishte e zakonshme për një mysafir mashkull ishte i ftuar të ndajnë natën me zonjë. Kur Amundsen gjatë "zbulim" të tij të Northwest Passage u ftua për të kaluar natën me një inuitfru ai e ktheu atë poshtë. Në Islam është e lejuar katër gra. Të dy pamendueshme doganore në Skandinavi.

Dikush mund të philosophize gjatë për këtë por konkluzioni im është Darvini. Në kontekste në të cilat u ngrit me porosi, ai ishte racional dhe kontribuoi për mbijetesën afatgjatë.

Në një zonë ku ai nisi luftën, njerëzit janë luftëtarët dhe nuk janë vrarë aq shumë e popullatës civile, ju merrni një tepricë e grave. Atëherë ajo është racionale që njerëzit që mbeten popullsi të sigurtë duke pasur fëmijë me gra të ndryshme.

Në një zonë ku kontakti me botën e jashtme është e kufizuar, inbreeding një kërcënim real. ADN-ja nga një qasje shumë racional për të eliminuar rrezikun e gjakut të njëjtë, kështu që një inuitstam me zakonit të ftuar të spermës nga një mysafir të vet pishinë e tij gjen ka shanset më të mira për të mbijetuar.

Në një zonë me rrezik më pak e inbreeding është sëmundje seksualisht të transmetueshme një rrezik shumë të madh. Këtu janë rreptësisht twosomes zgjidhje. Martesa dhe mëkati deklarata e punëve jashtëmartesore është një överlednadsstrategi racional.

Në vendet e nxehta derri dhe qumështi i keq shumë kohë para viçi. Kështu është racionale për të shmangur ushqimet që mund të shkaktojnë sëmundje.

Tendë të vogël çifute është edhe racional. Të gjitha mënyra një njeri i rritur dhe se si e flokëve është i hedh lëng të kokës dhe të cilët kanë pasur kohë e mirë në rajonin e Mesdheut, e kuptojnë se kjo nuk është e keqe me një mbrojtje të zonës tullac.

Por çfarë ka ndodhur që nga viti? E pra kjo ishte racionale kanë qenë të zhytur nga etikës dhe fesë. Nuk ka arsye objektive twosomes si ilaç për sëmundje veneriane, kur për të përdorur kontraceptivë. Nuk ka asnjë arsye racionale për të shmangur lloje të caktuara të mishit ose qumësht kur ju keni një frigorifer, nuk ka shpirt objektiv për poligamisë në qoftë se ju keni një popullsi që është i balancuar.

Një mund të mendojnë, dhe si një shumë gjëra, por ju duhet patjetër të largohen nga detyrimi i bazuar në racionalitetin, i cili është bërë një i fesë në të cilën arsye racionale skaduar!

Unë mendoj se ne mund të provojnë statistikisht se ne kemi një depozitim rightward. Për ata që janë në favor të qeverive borgjeze, ajo është pozitive, por një efekt negativ anë duket të jetë një numër i partive të djathta ekstreme populiste janë themeluar dhe në rritje. Efekti i tyre i drejtpërdrejtë është ekzagjeruar shumë, por nuk është të flasim pak më pak në efektet e tyre indirekte. Kur Jan Bjorklund (Liberale) papritmas vjen përpara dhe tregon ndalimin burka dhe nikabin, ajo është një shembull i Svergiedemokraterna efekt indirekt dhe prirje të përgjithshme në Evropë ka çuar në. Kjo është një turp dhe Bengt Westerberg, udhëheqësit politikë suedeze që rakryggat më u ngrit kundër ksenofobisë dhe intolerancës, duhet të jetë i hidhur për atë pasardhës tani është duke u bërë.

Suedia është një vend pa fe shtetërore. Kjo do të thotë se asnjë fe nuk është i favorizuar apo diskriminohet për këtë çështje.

Kështu, ne kemi ligje që vlejnë për shtetëror Suedi. Të gjitha traditat fetare që janë në kundërshtim me ligjin suedez janë të paligjshme dhe këto praktika nuk mund të ushtrohet në Suedi, por në kthim, të gjitha traditat që nuk janë në kundërshtim me ligjin suedez, pra, me përkufizim, janë të lejuara. Kjo do të thotë se ajo është krejtësisht në rregull veshur çekan Thor-së ose kryqin rreth qafës së tij, jo për të ngrënë gjatë ditës për një muaj, pi verë dhe hanë bukë në një dhomë të veçantë, trokasin në dhe të përpiqen për të tërhequr njerëzit për anëtarësim në një kishë që ofron qasje në një nga se 144 000 vende në qiell ose të veshin rroba të caktuar.

Pjesë të ndryshme të trupit janë private në feve të ndryshme, ashtu si disa ushqime janë të papastër. Ajo që unë kuptoj, është flokët e grave, një komponent i rëndësishëm i Islamit dhe duhet të fshihet. Në botën perëndimore, penis, qimeve pubike dhe thithat e grave në mënyrë private që ata kanë për të fshehur. As është më shumë ose më pak logjike, të drejtë? Se një grua myslimane të duan për të fshehur flokët e tyre nuk mund të gjykohet ndryshe nga një "suedez" grua dëshiron të fshehur nipples saj. Askush nuk do të shohin është e arsyeshme për të prezantuar legjislacionin që do të miratojnë "suedeze" gratë për të treguar nipples saj e cila është mjaft e krahasueshme me një detyrim për të treguar flokët e tyre.

Çfarë Bjorklund bën është e qartë: ai peshqit në ujërat e trazuara. Ajo nuk ka një germa e alfabetit grek për të bërë me gjinore - ajo është islamofobia në të gjithë bordit dhe kjo është një turp!