Secure ng view Berg

Isa sa aking mga pangunahing paniniwala ay na Darwin ay karapatan, "na kaligtasan ng buhay ng ang fittest." May isang teorya na nabuo ang mga batayan para sa isang bilang ng mga pilosopiko naaanod, ngunit kung ano ang aming tukuyin bilang tao ay may sapat na kapangyarihan upang hindi tanggapin ang mga pagbubukod ng mga hindi napatunayan na ang "fittest". Ang aking paniniwala ay batay sa isang "darwinismo humanistic 'na.

Gayunman, Gusto kong gumawa ng ilang mga pagsasaayos sa moralidad, tradisyon at relihiyon.

Paano gumagana ang moralidad at kung paano moralidad ay maaaring maging iba't-ibang sa pagitan ng iba't-ibang bahagi ng mundo? Upang magsimula nang direkta sa puso ng bagay; sa Inuit komunidad, ito ay pangkaraniwan para sa isang lalaki na bisita ay iniimbitahan na ibahagi ang gabi sa hostes. Kapag Amundsen sa panahon ng kanyang "pagkatuklas" ng daanan Northwest ay iniimbitahan na magpalipas ng gabi sa isang inuitfru siya nakabukas ito pababa. Sa Islam ito ay pinapayagan ng mga apat na wives. Parehong hindi sukat akalain ng mga kaugalian sa Scandinavia.

Maaari isa mamilosopo mahaba na ito ngunit ang aking konklusyon ay Darwin. Sa contexts kung saan ang mga pasadyang ang lumitaw, ito ay makatuwiran at iniambag sa mahaba kataga ng kaligtasan.

Sa isang lugar kung saan ito waged digmaan, ang mga tao ay ang mga fighters at ay hindi nakamamatay kaya magkano ng ang sibilyan na populasyon, kumuha ka ng isang kalabisan ng mga kababaihan. Pagkatapos ito ay makatuwiran na ang mga tao na mananatiling secure na populasyon sa pamamagitan ng pagkakaroon ng mga bata na may ilang mga kababaihan.

Sa isang lugar kung saan ang contact sa labas ng mundo ay limitado, sa inbreeding isang real pagbabanta. DNA mula sa isang mataas na may talino diskarte upang puksain ang mga panganib ng pagkakamag-anak, kaya isang inuitstam sa pasadyang ng pag-imbita ang tamud mula sa isang bisita sa kanyang sariling gene pool ay may mas mahusay na pagkakataon ng kaligtasan ng buhay.

Sa isang lugar na may mas kaunting panganib ng inbreeding ay sexually transmitted diseases isang mas panganib. Narito ang mahigpit na twosomes solusyon. Kasal at kasalanan deklarasyon ng mga gawain sa labas ng kasalan ay isang makatuwiran överlednadsstrategi.

Sa mainit na bansa ang baboy at gatas masamang katagal bago ang karne ng baka. Kaya ito ay makatuwiran upang maiwasan ang mga pagkain na maaaring magpalitaw ng sakit.

Ang maliit na Jewish palyo ay din makatuwiran. Ang lahat ng mga paraan ng isang lumago tao at kung paano ang buhok ay paggawa ng malabnaw sa anit at na may sikat ng araw sa Mediterranean na rehiyon, maunawaan na ito ay hindi masama na may proteksyon ng kalbo na lugar.

Ngunit kung ano ang nangyari dahil? Well makatwiran ito ay hinihigop ng etika at relihiyon. May ay walang mga layunin na dahilan para sa mga twosomes bilang lunas para sa mga makalaman sakit, kung kailan gamitin ang pagpipigil sa pagbubuntis. May ay hindi makatuwiran dahilan upang maiwasan ang ilang mga uri ng karne o gatas kapag mayroon kang isang ref, walang layunin kaluluwa para sa pag-aasawa ng higit sa isa kung mayroon kang isang populasyon na balanseng.

Maaaring isa sa tingin, at tulad ng maraming bagay ngunit dapat mong tiyak na ilipat ang layo mula sa pagpipigil na batay sa pagkamaykatwiran, na kung saan ay naging isa ng relihiyon na kung saan ang makatuwiran dahilan expire!

Tingin ko na maaari naming ay istatistika patunayan na mayroon kaming isang naaanod na rightward. Para sa mga na pabor ng burges na pamahalaan, ito ay positibo ngunit ang isang negatibong epekto bahagi ay lilitaw upang maging isang bilang ng mga matinding right-pakpak papyulista partido ay itinatag at lumalaki. Ang kanilang direktang epekto ay sa halip pinagrabe, ngunit doon ay makipag-usap ng kaunti mas mababa sa kanilang mga hindi direktang epekto. Kapag ng Jan Björklund (Liberal) biglang dumating pasulong at nagsasabi ang burqa at niqab pagbabawal, ito ay isang halimbawa ng hindi direktang epekto Svergiedemokraterna at ang pangkalahatang kalakaran sa Europa ay humantong sa. Ito ay isang kahihiyan at Bengt Westerberg, Suweko pampulitika lider na ang pinaka rakryggat stood up laban sa sinpobya at hindi pagpaparaan, dapat mapait tungkol sa kung ano ang kapalit ngayon ay tapos na.

Sweden ay isang bansa na walang isang relihiyon ng estado. Nangangahulugan ito na ang walang relihiyon ay napaboran o discriminated laban para sa bagay na iyon.

Kaya, kami ay may mga batas na mag-aplay sa estado Sweden. Lahat ng relihiyon tradisyon na salungat sa Suweko batas ay iligal at mga kasanayan ay maaaring hindi ay exercised sa Sweden, ngunit sa pagbalik, ang lahat ng mga tradisyon na HINDI nasasalungat sa Suweko batas, samakatuwid, sa pamamagitan ng kahulugan, ay pinapayagan. Ito ay nangangahulugan na ito ay ganap OK suot Thor ng martilyo o krus sa paligid ng kanyang leeg, hindi kumain sa panahon ng araw para sa isang buwan, uminom ng alak at kumain ng tinapay sa isang hiwalay na kuwarto, kumatok sa at subukan upang maakit ang mga tao sa pagiging kasapi sa isang simbahan na nagbibigay ng access sa isa sa sa 144 000 mga lugar sa kalangitan o sa pagsusuot ng ilang mga damit.

Iba't ibang bahagi ng katawan ay pribado sa iba't-ibang relihiyon, tulad ng ilang mga pagkain ay marumi. Ano Nauunawaan ko ang babae ng buhok, isang mahalagang bahagi ng Islam at dapat na nakatago. Sa Western mundo, ang titi, bulbol at ang mga kababaihan nipples kaya pribado na mayroon sila upang itago. Ni ay higit pa o mas mababa lohikal, i-right? Na isang Muslim na babae sa nais na itago ang kanilang buhok ay hindi maaaring judged naiiba kaysa sa isang "Suweko" na babae gustong upang itago ang kanyang mga nipples. Walang makita ito ay makatwirang upang ipakilala ang batas na pilitin ang "Suweko" babae upang ipakita ang kanyang mga nipples kung saan ay lubos na maihahambing sa isang pagpuwersa upang ipakita ang kanilang buhok.

Ano Bjorklund gumagawa ay malinaw: siya ng mga isda sa gusot tubig. Ito ay hindi isang katiting na gawin sa kasarian - ay Islamophobia sa buong board at ito ay isang bigyan ng kahihiyan!