![\"\"](\"http:\/\/carolusrex.blogg.se\/images\/2009\/charles_darwin_60707682.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
En av mina grundl\u00e4ggande \u00f6vertygelser \u00e4r att Darwin hade r\u00e4tt; “Survival of the fittest”. Det \u00e4r en teori som legat till grund f\u00f6r ett antal filosofiska avarter, men det vi definierar som m\u00e4nskligt \u00e4r att ha kraft nog att inte acceptera utslagning av den som inte visat sig vara “fittest”. Min \u00f6vertygelse bygger p\u00e5 en “humanistisk Darwinism”.<\/p>\n
Jag skulle dock h\u00e4r vilja g\u00f6ra n\u00e5gra passningar till moral, tradition och religion.<\/p>\n
Hur uppst\u00e5r moral och hur kan moral vara olika mellan olika delar av v\u00e4rlden? F\u00f6r att b\u00f6rja direkt med pudelns k\u00e4rna; i inuitiska samh\u00e4llen var det sed att en manlig g\u00e4st bj\u00f6ds att dela natten med v\u00e4rdinnan.\u00a0N\u00e4r Amundsen under sin “uppt\u00e4ckt” av Nordv\u00e4stpassagen blev erbjuden att spendera natten med en inuitfru tackade han nej. Inom Islam \u00e4r det till\u00e5tet med fyra hustrur. B\u00e5da sederna helt ot\u00e4nkbara i Skandinavien.<\/p>\n
Man kan filosofera l\u00e4nge kring detta men min slutsats \u00e4r Darwin. I de kontexter d\u00e4r seden uppstod var det rationellt och bidrog till den l\u00e5ngsiktiga \u00f6verlevnaden.<\/p>\n
I ett omr\u00e5de d\u00e4r det utk\u00e4mpas krig, m\u00e4n \u00e4r de stridande och man inte d\u00f6dar s\u00e5 stora delar av civilbefolkningen, s\u00e5 f\u00e5r man ett \u00f6verskott p\u00e5 kvinnor. D\u00e5 \u00e4r det rationellt att de m\u00e4n som finns kvar s\u00e4krar befolkningen genom att f\u00e5 barn med flera kvinnor.<\/p>\n
I ett omr\u00e5de d\u00e4r kontakterna med omv\u00e4rlden \u00e4r begr\u00e4nsad \u00e4r inavel ett verkligt hot. DNA utifr\u00e5n \u00e4r en h\u00f6gt rationell strategi f\u00f6r att eliminera inavelsrisken, s\u00e5 en inuitstam med seden att bjuda in sperma fr\u00e5n en g\u00e4st till sin egen genpool har st\u00f6rre chanser att \u00f6verleva.<\/p>\n
I ett omr\u00e5de med mindre risk f\u00f6r inaveln \u00e4r sexuellt \u00f6verf\u00f6rbara sjukdomar en avsev\u00e4rt st\u00f6rre risk. H\u00e4r \u00e4r strikt tv\u00e5samhet l\u00f6sningen. \u00c4ktenskap och syndf\u00f6rklaring av utom\u00e4ktenskapliga f\u00f6rbindelser \u00e4r en rationell \u00f6verlednadsstrategi.<\/p>\n
I varma l\u00e4nder blir fl\u00e4sk och mj\u00f6lk d\u00e5ligt l\u00e5ngt f\u00f6re n\u00f6tk\u00f6tt. Det \u00e4r d\u00e4rf\u00f6r helt rationellt att undvika de f\u00f6do\u00e4mnen som riskerar utl\u00f6sa sjukdomar.<\/p>\n
Den lilla judiska kalotten \u00e4r ocks\u00e5 rationell. Alla som s\u00e4tt en fullvuxen man och hur beh\u00e5ringen tunnas ut p\u00e5 skalpen och som upplevt solsken i medelhavsregionen, f\u00f6rst\u00e5r att det inte \u00e4r s\u00e5 dumt med ett skydd f\u00f6r den kala delen.<\/p>\n
Men vad har h\u00e4nt sedan? Jo det som var rationellt har absorberats av etik och religion. Det finns inga sakliga sk\u00e4l f\u00f6r tv\u00e5samhet som medel mot veneriska sjukdomar, n\u00e4r man kan anv\u00e4nda preventivmedel. Det finns inga rationella sk\u00e4l att undvika viss typ av k\u00f6tt eller mj\u00f6lk n\u00e4r man har kylsk\u00e5p, det finns inga sakliga sj\u00e4l f\u00f6r polygami om man har en befolkning som \u00e4r balanserad.<\/p>\n
Man kan tycka och vilja en massa saker men man b\u00f6r\u00a0definitivt\u00a0distansera\u00a0sig fr\u00e5n tv\u00e5ng som bygger p\u00e5 rationella sk\u00e4l som blivit ett med religionen d\u00e4r det rationella sk\u00e4let f\u00f6rfallit!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
En av mina grundl\u00e4ggande \u00f6vertygelser \u00e4r att Darwin hade r\u00e4tt; “Survival of the fittest”. Det \u00e4r en teori som legat till grund f\u00f6r ett antal filosofiska avarter, men det vi definierar som m\u00e4nskligt \u00e4r att ha kraft nog att inte acceptera utslagning av den som inte visat sig vara “fittest”. Min \u00f6vertygelse bygger p\u00e5 en … Continue reading Moral, tradition, religion och Darwin<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[110,94],"tags":[],"class_list":["post-394","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-prataomdet","category-religion"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/berg.to\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/394","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/berg.to\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/berg.to\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/berg.to\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/berg.to\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=394"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/berg.to\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/394\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":396,"href":"https:\/\/berg.to\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/394\/revisions\/396"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/berg.to\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=394"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/berg.to\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=394"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/berg.to\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=394"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}