{"id":79,"date":"2009-06-08T23:39:19","date_gmt":"2009-06-08T21:39:19","guid":{"rendered":"http:\/\/berg.to\/blog\/?p=79"},"modified":"2009-06-08T23:52:21","modified_gmt":"2009-06-08T21:52:21","slug":"kontroversiellt","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/berg.to\/blog\/2009\/06\/kontroversiellt\/","title":{"rendered":"Kontroversiellt &#8230;"},"content":{"rendered":"<p>Det finns \u00e5sikter som bara inte g\u00e5r att diskutera p\u00e5 ett seri\u00f6st s\u00e4tt och fr\u00e4mst av dem \u00e4r allt som r\u00f6r f\u00f6rh\u00e5llande till det som grovt kallas &#8220;utl\u00e4nningar&#8221;. Det finns inget diskussionsomr\u00e5de som \u00e4r s\u00e5 infekterat d\u00e4r allt blir polariserat &#8211; det finns bara extremer.<\/p>\n<p>F\u00f6r det f\u00f6rsta; kan vi inte f\u00f6rs\u00f6ka skilja p\u00e5 invandrare och flyktingar?<\/p>\n<p>Invandrare \u00e4r personer som l\u00e4mnar ett land med ambition att bli permanentboende i Sverige, och vinna medborgarskap. Det \u00e4r f\u00f6r mig helt obegripligt att man d\u00e4rmed inte kan st\u00e4lla krav p\u00e5 att dessa personer l\u00e4r sig kommunicera p\u00e5 landets officiella spr\u00e5k. Den som vill f\u00e5 medborgarskap m\u00e5ste ocks\u00e5 acceptera de skyldigheter som b\u00f6r finnas, som att man r\u00f6star efter att tagit del av vad partierna framf\u00f6rt och utifr\u00e5n sina f\u00f6ruts\u00e4ttningar tagit del av samh\u00e4llsdebatten. Alla f\u00f6dda svenskar g\u00f6r det inte, men alla som f\u00e5r barn \u00e4r inte l\u00e4mpliga som f\u00f6r\u00e4ldrar men det hindrar oss inte att st\u00e4lla krav p\u00e5 adoptivf\u00f6r\u00e4ldrar, f\u00f6r att ta ett n\u00e4rliggande exempel.<\/p>\n<p>Flyktingar \u00e4r personer som p\u00e5 grund av h\u00e4ndelser och f\u00f6rh\u00e5llanden i hemlandet beh\u00f6ver en fristad. Den som har synpunkter p\u00e5 restriktivitet i detta omr\u00e5de \u00e4r omoraliskt hj\u00e4rtl\u00f6s. V\u00e4rlden har ett kollektivt ansvar att hj\u00e4lpa sina medm\u00e4nniskor och att st\u00e4lla krav p\u00e5 den som hals \u00f6ver huvud flytt f\u00f6r sin trygghet och \u00f6verlevnad f\u00e5r vi inte neka. Vi kan dela b\u00f6rdorna lika mellan l\u00e4nder, men aldrig s\u00e4ga nej. Det \u00e4r dock i denna kategori d\u00e4r de verkligt kniviga fr\u00e5gest\u00e4llningarna finns.<\/p>\n<ul>\n<li>Det finns en kategori som egentligen \u00e4r invandrare men som h\u00e4vdar flyktingssk\u00e4l. Det \u00e4r att missbruka en g\u00e4stfrihet genom att att stj\u00e4la och besk\u00e4ra m\u00f6jligheter fr\u00e5n redan utsatta. Man kan s\u00e5 klart f\u00f6rst\u00e5 den som tar till alla medel f\u00f6r att n\u00e5 m\u00e5let att komma in i Sverige, men det \u00e4r of\u00f6rl\u00e5tligt.<\/li>\n<li>Det f\u00f6rh\u00e5llande som h\u00e5ller flyktingarna hemifr\u00e5n kan p\u00e5g\u00e5 \u00e5ratal och d\u00e5 &#8220;riskerar&#8221; personen rota sig och n\u00e4r f\u00f6rh\u00e5llandena i hemlandet f\u00f6rb\u00e4ttras \u00e4r man inte intresserad av att \u00e5terv\u00e4nda.Flyktingen hamnar d\u00e5 i en gr\u00e5zon mellan status som flykting och invandrare.<\/li>\n<\/ul>\n<p>F\u00f6r det andra; n\u00e4r skall vi l\u00e4ra oss skillnad p\u00e5 judar som anh\u00e4ngare till en religion och staten Israel?<\/p>\n<p>En antisemit ser ner p\u00e5 judar i egenskap av dem som judar. Det \u00e4r helt f\u00f6rkastligt.<\/p>\n<p>V\u00e4rlden &#8211; speciellt vi Europ\u00e9er &#8211; har en kollektiv skuld i relation till judarna p\u00e5 grund av det som h\u00e4nde under andra v\u00e4rldskriget. Dock p\u00e5 samma s\u00e4tt som vi har i relation till romer, homosexuella och andra som f\u00f6ll offer f\u00f6r samma terror. De senare grupperna har varit s\u00e4mre p\u00e5 att &#8220;marknadsf\u00f6ra sig&#8221; och man t\u00e4nker v\u00e4l till mans inte p\u00e5 samma s\u00e4tt att de drabbades av nazistv\u00e4ldet.<\/p>\n<p>Jag har flera judiska v\u00e4nner i flera olika l\u00e4nder &#8211; inklusive Israel. Det \u00e4r personer jag tycker mycket om och umg\u00e5s med. En av de n\u00e4rmaste bes\u00f6kte med hela sin familj oss f\u00f6rra sommaren. Jag har absolut inget emot judendom som religion eller judar som ut\u00f6vare, vilket skulle illustreras. D\u00e4remot s\u00e5 \u00e4r det inte s\u00e5 att staten Israel har r\u00e4tt att terrorisera andra etniska folkgrupper. Det \u00e4r inte s\u00e5 att staten Israel kan anv\u00e4nda n\u00e5gon form av moraliskt \u00f6verskott fr\u00e5n 40talet f\u00f6r att f\u00f6rtrycka andra. Det \u00e4r f\u00f6r mig inte antisemitism, och det \u00e4r inte heller s\u00e5 att det \u00e4r trov\u00e4rdigt att beskylla alla som har synpunkter p\u00e5 politik i staten Israel f\u00f6r antisemitism.<\/p>\n<p>Allts\u00e5; att staten Israel har monumentalt motbjudande politiker som Lieberman i ledande st\u00e4llning \u00e4r lika genant som Dansk Folkeparti (Danmarks rasistiska socialdemokrater) \u00e4r f\u00f6r Danmark. Tycker man illa om rasister m\u00e5ste man f\u00e5 lov att tycka illa om rasister som \u00e4r israeler, \u00e4ven om de ocks\u00e5 \u00e4r troende judar. Den har faktiskt inget med antisemitism att g\u00f6ra! Man m\u00e5ste f\u00e5 tycka illa om att Israel som stat f\u00f6rgriper sig p\u00e5 palestinier, \u00e4ven om soldaten som exekverar orderna \u00e4r jude. Det har inte heller ett uns med antisemitism att g\u00f6ra.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Det finns \u00e5sikter som bara inte g\u00e5r att diskutera p\u00e5 ett seri\u00f6st s\u00e4tt och fr\u00e4mst av dem \u00e4r allt som r\u00f6r f\u00f6rh\u00e5llande till det som grovt kallas &#8220;utl\u00e4nningar&#8221;. Det finns inget diskussionsomr\u00e5de som \u00e4r s\u00e5 infekterat d\u00e4r allt blir polariserat &#8211; det finns bara extremer. F\u00f6r det f\u00f6rsta; kan vi inte f\u00f6rs\u00f6ka skilja p\u00e5 invandrare &hellip; <a href=\"https:\/\/berg.to\/blog\/2009\/06\/kontroversiellt\/\" class=\"more-link\">Continue reading <span class=\"screen-reader-text\">Kontroversiellt &#8230;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-79","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/berg.to\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/79","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/berg.to\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/berg.to\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/berg.to\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/berg.to\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=79"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/berg.to\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/79\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":85,"href":"https:\/\/berg.to\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/79\/revisions\/85"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/berg.to\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=79"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/berg.to\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=79"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/berg.to\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=79"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}